Le filibuster est une stratégie politique au sein du Sénat des États-Unis qui permet à un.e membre du parti d’opposition de bloquer le passage d’une loi. En parlant jusqu’à la fin d'une séance, le·a sénateur·rice force la reprogrammation du vote à une date ultérieure. Lors d’un filibuster, un.e sénateur·rice doit parler sans discontinuer. Il.elle n’a pas le droit de partir aux toilettes. Il·elle a le droit de poser les mains sur une table ou le pupitre mais pas les coudes. Il·elle peut uniquement boire de l’eau et du lait, et manger les bonbons durs qui proviennent du bureau du sénateur de la Pennsylvanie. La plupart de sénateur·rice·s s’entrainent physiquement et portent des baskets et des couches afin de répondre à ces contraintes chorégraphiques écrites dans les lois qui gouvernent les procédés législatifs. 

J’ai écrit un filibuster. Pour cette performance, je m’impose les mêmes contraintes physiques, verbales, et diététiques qu’un sénateur qui donne un filibuster ; je parle de manière continue, debout, en portant une couche (sous le pantalon). Le texte est une combinaison de matières écrites et improvisées. Cette performance dure huit heures dans sa version finale, durée à partir de laquelle un discours au parterre du Sénat peut être répertorié en tant que filibuster à la bibliothèque législative des États-Unis. En tant que performance dans la durée, la vulnérabilité de mon organisme, sa fatigue et ses pics d’adrénaline, font partie de la partition. Alors qu’il est suggéré que le public arrive pour le début, il est permis de partir et revenir à son gré.
Le filibuster que je donne traite d’une multiplicité d’interactions entre corps et politique. Tout corps se retrouve à l’intersection de plusieurs courants biopolitiques, sous l’influence des états-nations, des entités commerciales, et des idéologies religieuses et éthiques. Ces vecteurs influencent nos comportements et nos désirs. Ils manipulent le corps lui-même afin de discipliner, exploiter, ou distraire. 
Dans Janitor of Lunacy: a Filibuster, je parle depuis mon point de vue en tant qu’un de ces corps. Contrairement à un sénateur qui fait filibuster contre une loi en particulier, je parle depuis le réseau d’oppositions et d’affinités qui constitue l’acte de se définir et se positionner dans ce terrain complexe de puissances d’agir. Le public, qui fait ce même travail quand il consulte les infos, va chez le médecin, ou enfreint la loi, pourrait s’y voir en reflet.


{During a filibuster, a U.S. senator takes the floor on the day a bill is put to a vote and, remaining standing, speaks without interruption until the end of the session, thereby forcing the vote to be rescheduled for a later date. Bryan Campbell takes on the same physical and rhetorical challenge, delivering a long-form address—a political speech, certainly, but one less focused on state politics than on the politics of a body. A body traversed by labor, the pharmaceutical industry, and sexual mores; a body that is both subject and subjected, producer and consumer, negotiating the acceleration of the contemporary moment through a fluid play of positions.}


DISTRIBUTION 
Conception, texte et interprétation

Regard extérieur (version Française)

Regard extérieur (version anglaise)

Régie générale

Arrangements musicaux

Administration, production 

Charlotte Giteau
Diffusion, production
Sandrine Barrasso

PRODUCTION 

Production déléguée à la création jusqu’au 31/12/2025

❋ 16 mars 2017
Praxis #8 / La Tierce / La Manufacture Atlantique, Bordeaux 

❋ 20 juillet 2017 
Lazy Life, Vienne (Autriche)

❋ 18 novembre 2017 
Déprogrammation / La Manufacture Atlantique, Bordeaux 

❋ 30 mai 2018 
Les Mercredis de Montévidéo, Marseille

❋ 8 juin 2018 
Théâtre du Vent de Signes, Toulouse

❋ 12 octobre 2019 
Théâtre Garonne, Toulouse 

❋ 14 mars 2020 
Festival (DÉCA)danse / Théâtre de Vanves – annulé

❋ 5 novembre 2020 
Emmetrop, Bourges